الحلاج صريع التصوف أم صريع القرمطة
هو أبومغيث الحسين بن منصور الحلّاج، ولد في بلاد فارس، في منطقة يقال لها: البيضاء، لكنه نشأ في العراق، واتصل سببه بسبب الصوفي الشهير السنّي سهل بن عبدالله التستري، ثم بـ«شيخ الطائفة»، الجنيد، وكان الجنيد يسمّى شيخ الطائفة، أي طائفة الصوفية، وكان الجنيد معظماً عند أحمد بن حنبل، وتصوفه سنّيّ، وكان يقول دائمًا «طريقنا هذه […]
لن نعدم خيرا من رب يضحك
قرأت قبل مدة ليست بالوجيزة الرواية الماتعة الشهيرة التي صنعها أمبيرتو إيكو، بعنوان «اسم الوردة»، صور فيها أزمة الكنيسة في القرون المظلمة «القرون الوسطى»، وتناول فيها نفرة القساوسة من كتب الوثنيين «يعنون المسلمين وغيرهم»، ككتب ابن سينا، وابن رشد، والحسن بن الهيثم، والخوارزمي، وغيرها من المؤلفات الفلسفية والعلمية، التي أفادت منها أوروبا فيما بعد، ومنها […]
أن تكون حر التفكير
لكل إنسان ذمته الخاصة، وتكليفه الخاص، وقد قال علماء الأصول إن العقل شرط التكليف، أي أنه لا تكليف إلا على عاقل، والقول الصحيح الذي ذهب إليه علماء الكلام – خلافاً للفلاسفة المشائين – إنه ليس هناك جوهر كلّيّ اسمه “العقل” له وجود متحقق في الخارج، لا أدري أين! وقد خالفهم علماء الكلام المسلمون وهزئوا بهم […]
مت في سبيل أفكارك
من أهم صفات الإسلام العظيمة أنه دين واقعي، يراعي المصالح والمفاسد، والحال والمآل، ويأمر بالتوكل على الله والأخذ بالأسباب، فالتغيير لا يكون بالطفر، ولا يكون فجأة، بل لا بد من التدرّج، ومراعاة الأحوال، مع النظر إلى القدرة على التغيير. فلم يأمر الإسلام أحدا بأن يموت مجانا، بل القتال في الإسلام إنما يشرع حين لا يكون […]
معاناة كاتب
منذ عام ونيّف وأنا أكتب في صحيفة الوطن مقالة أسبوعية، ولا يمرّ أسبوع من دون أن أحار فيما أكتب. لا لأنه لا وجود لموضوعات جديرة بالبحث والتنقيب والسؤال وإبداء الرأي، بل لأن واقعنا السياسي والديني – ولا سيّما في هذه الأيّام السود – مشتبك غاية الاشتباك، وقد التبس الديني بالسياسي التباسًا شديدًا، فكل فكرة تطرحها […]
أصدقائي الشناقطة: أهل البادية والمحضرة
لي أصدقاء شناقطة كثر، أنا لهم محب، وبهم متيّم؛ وقد بلغت محبّتي للشناقطة، أن أسلمتني الطرق وأنا أسير ليلةً ما إلى طريق مظلم، وقفتُ فيه سيارتي، وإذا رجل مسنّ شديد النُّحف، على رأسه عمامة شنقيطية، يبدو تحتها وجهه العتيق، الناتئ عظم الوجنتين، تائهٌ في درّاعة واسعة فضفاضة تنفخها الريح كأنها منطاد، تبدو من تحتها رجلاه، […]
ثقافة الردود والجدل
قال أحمد بن فارس في كتابه الفذّ مقاييس اللغة “جَدَلَ: الجيم والدال واللام أصل واحد، وهو من باب استحكام الشيء في استرسال يكون فيه، وامتداد الخصومة ومراجعة الكلام”، وقال في القاموس المحيط “جدله يجدُله ويجدِلُه أحكم فتله […] والجديل الزمام المجدول من أدم، وحبلٌ من أدم أو شعر في عنق البعير”، فهذا أصل معنى “الجدل”، […]
أحمد بن أبي دؤاد المعتزلي
تعلمنا في حلقات العلم ودروس العقائد التي كنا نحضرها أيام الصبا بغض أحمد بن أبي دؤاد الجهميّ أو المعتزليّ (بين اللفظين فرق أوضحه في آخر المقالة). ذاك أنه (أغرى) الواثق في الاشتداد في محنة خلق القرآن، أما أنا فأشربت بغضَه لهذا، ورُسِمت في ذهني له صورةٌ شيطانيّة، فلم أكن أتخيّله إلا جبارًا من الجبابرة، بغيضًا، […]
خواطر موضوعية في الطائفة والطائفية
يظن كثيرٌ من الناس أن الحالة الطائفية التي تعيشها بلداننا العربية اليوم، ما هي إلا امتداد لحالة الانقسام المذهبي والفِرَقي في تاريخنا الإسلامي، منذ ظهور الخوارج (وقد ظهروا في عهد علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه)، وأنها نتاج المذاهب لا أكثر، وقد قرأت لبعض الباحثين الغربيين أن سبب هذه الطائفية هو الإسلام نفسه، […]
ما كشفه الربيع العربي
هناك حالات منشِئة، وهناك حالات كاشفة؛ أما الحالات المنشئة فركام من المؤثرات التراثية والتاريخية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية، تعمل عملها في اللاوعي، وتتجذر في أعماق النفوس في الخفاء، وهي مغطاة بأكثر من غطاء، وأغلظ تلك الغطاءات الغطاء السياسي، المزركش بعبارات تفيد بأن “كل شيء تمام”، و”كل شيء بخير”، والمثبت بأيد من حديد، تتحرك بسرعة البرق لضرب […]