التغيير بين النخب والعامة
لعلماء الأصول تعريف للعوام يقوم على حد فاصل بينهم وبين العلماء، هو الاجتهاد، فكل من بلغ درجة الاجتهاد فهو العالم الفقيه، وكل من لم يصل إلى درجة الاجتهاد -بحسب الشروط التي وضعها علماء الأصول- فهو غير مجتهد، وإذًا؛ فهو عامي. أما الفلاسفة فهم يرون «أهل الجدل»، أو «غير البرهانيين» هم العوام، وأهل الجدل عند الفلاسفة […]
أكاذيب يوسف زيدان على صلاح الدين
أناقش اليوم في هذه المقالة بقية دعاوى يوسف زيدان على صلاح الدين الأيوبي، والتي ألقاها على شاشة التلفزة ركامًا بلا خطام ولا زمام، أو كالبنيان الذي رصّ بانيه لبناتِه بلا مِلاط؛ فمهما ارتفع كان ارتفاعُه سبب سقوطه وانهياره. يعيب يوسف زيدان على صلاح الدين أنه استخدم موسى بن ميمون (اليهودي) وجعله طبيبًا له، ولم يكن […]
صلاح الدين الأيوبي: بطل أم حقير
لست مع تقديس رموز التاريخ الكبار، كما أني لست مع تحطيمها وتشويهها، ونحن نعلم -بالضرورة- من الدين أن المعصوم هو الصادق المصدوق، صلى الله عليه وسلم، وهو معصوم -عند كثير من الأصوليين- في جانب التشريع، وإلا فقد يجتهد ويصوّب الوحي اجتهاده، فمن ذلك قوله تعالى: {عبس وتولى}، ومن ذلك قوله تعالى: {عفا الله عنك لم […]
في تجديد الخطاب الديني
ليس الخطاب الديني هو الوحي المنزل، بل هو التعبير عن ذلك الوحي فهما وسلوكا، ولفظة «الخطاب» لفظة عربية أصيلة، لا داعي لأن آتي بمعناها في المعاجم العربية لوضوحها، وليست مفردة «التجديد» لفظة مبتدَعة، بل ورد فيها الحديث الشهير «إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها دينها». لست أدري كيف […]
حملات كسروان في التاريخ السياسي لفتاوى ابن تيمية
هذا عنوان كتاب صدر قبل أيام للباحث الأستاذ محمد جمال باروت، وهو جزء من مشروع يشتغل الباحث عليه متعلق بالتاريخ السياسي السني-الشيعي، ولا سيّما في بلاد الشام، في سياق تفكيك الصراع الطائفي في المنطقة، وفهم ما جرى وما يجري وعلاقة ذلك بالوضع السياسي قديمًا وحديثًا. لم يدر في خلد الباحث – كما يوضح في مقدّمة […]
شكل الدولة في الإسلام
تحتاج هذه المسألة إلى بحث طويل، واستقراء تام أو شبه تام؛ هل في الإسلام نظام محدّد للدولة؟ أو فلنقل – بحسب التعبير الحديث – شكل محدد للدولة؟ بعد سقوط ما يسمّى «الخلافة العثمانية»، وأكرّر مرارًا وتكرارًا أن تسمية «الخلافة» لم تنطبق حق الانطباق إلا على عهد «الخلافة الراشدة»، وعلى عهد الخلفاء الأربعة المهديين المرضيين؛ أبي […]
هوامش على متن الفقد
توفّي والدي قبل أسبوع، بعد معاناة مرض شديدة، لا تهدأ آلامها ليل نهار. ولقد قضيت الشهر الأخير في حياته ملازمًا له حتى لفظ أنفاسه الأخيرة في غرفة العناية المركّزة، ولقد رأيته يذوي شيئًا فشيئًا، حتى اشتد ضعفه، فلم يعد يستطيع حتى أن يحرّك يده أو رجله إلا أن يطلب منا ذلك فنفعل ما يريد. لا […]
أبو الصحوة الإسلامية
يقول الشيخ راشد الغنوشي في كتابه «القدر عند ابن تيمية»: إن ابن تيمية هو «أبو الصحوة الإسلامية»، وهذا أمر معلوم من «العصر» بالضرورة، فشيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ هو – من دون أدنى شك – أبو الصحوة الإسلامية، إذا فهمنا هذه «الأبوّة» المدّعاة من حيث كون آرائه وفتاواه واجتهاداته العقدية والفقهية […]
الاعتراف
من الكلمات الخالدة في تراثنا العربي والإسلامي، العبارة الشهيرة «من عرف نفسه عرف ربه»، وفيها تأويلات متعددة، فمن ذلك قول أحدهم «من عرف نفسه بالفناء عرف ربه بالبقاء»، أي من عرف أنه فانٍ زائل محدَث، عرف الله باقيًا لا يزول ولا يفنى، وقال أحدهم «من عرف نفسه بالضعف والنقص والعجز، عرف ربه بالقوة والكمال والقدرة». […]
كيف نقرأ التاريخ
ورد في بعض الأحاديث أن رجلا جاء النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال له: إن تحتي امرأة من أحب الناس إليّ، لا ترد يد لامس! فأمره النبي بفراقها، فقال له الرجل: لا أصبر عنها، أو قال: إني أحبّها، فقال له النبي الكريم: فاستمتع بها. لن أخوض في جدل المحدثين في تصحيح هذا الحديث وقبوله، أو […]