خواطر حول حادثة القديح
إن قتل إنسان بلا جريرة مهما كان دينه أو جنسه أو اعتقاده جريمة بشعة، فكيف لو كان المقتول مسلما يسفك دمه وهو يؤدي صلاته لله راكعا وساجدا، ثم كيف لو كان المقتول قتل غدرا، ثم كيف لو كان المقتول مواطنا؟ إن القديح منطقة سعودية، كبريدة والقنفذة ونجران والرياض وجدة وتبوك، لا فرق بين مدينة ومدينة؛ […]
إنزال الاجتهاد البشري منزلة النص الشرعي
بعد حادثة التحكيم الشهيرة انفصل الخوارج عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكفروه، وصاروا يرددون: “لا حكم إلا لله”! لأنه قبل بتحكيم رجلين في ما يراه الخوارج حقًّا له؛ فكيف يقبل بتحكيم الرجال وهو أمير المؤمنين والخليفة الشرعي، ونصوص الكتاب والسنة تؤيده؟ تنبّه عليّ – رضي الله عنه – إلى كلامهم هذا وقال […]
التقوى والتشدد.. أية علاقة؟
لو افترضنا رجلين؛ كلاهما محافظ على الفرائض، وكلاهما حسن الخلق، غير أن أحدهما يعفي لحيته، والآخر يأخذ منها ويقصها – آخذا بفتاوى من يثق بهم من العلماء -؛ فهل يُعدُّ الأول أتقى لله من الثاني؟ ولو افترضنا امرأتين؛ كلتاهما مصلية صائمة حسنة الخلق، لكن أولاهما تنتقب أو تغطي وجهها، والأخرى تكشف وجهها – آخذة بفتاوى […]
الاجتهاد في النص الديني: مقاربة لا مطابقة
قال لي أحدهم: ماذا تعني بالخطاب الديني؟ قلت: الخطاب الديني هو “كل” كلام بشري (عن) الدين معزوًّا إليه، استدلالاً وشرحًا واستنباطًا وفقهًا وتفسيرًا وتأويلاً ووعظًا واعتقادًا.. إلخ. مما لم يقع عليه “الإجماع” الوارد “قطعا” عن الصحابة الكرام. هذه المساحة التي يمكن لمن يجتهد أن يتكلم فيها (بالدليل)، أو ما يظنه دليلاً؛ لأن مجال البحث أصلاً […]
مشكلات الخطاب الديني.. مقدمة تمهيدية
لا غنى لنا عن الخطاب الديني –أعني الشعوب العربية-، فالشعوب العربية في عمومها شعوب متدينة. لله سبحانه وتعالى، ورسوله الكريم، والأئمة، والفقهاء، والوعاظ حضور قوي فيها، ولعلماء الدين والدعاة احترامهم وتقديرهم العميقان. لقد ساعدت وسائل الإعلام والاتصالات الحديثة على انتشار الخطاب الديني انتشارا واسعا جدا، حتى لتصل موعظة ألقاها داعية في مدينة معمورة إلى قرية […]