الإمام المفترى عليه 1
ليس بخاف أن الحركات الإسلامية المعاصرة على وجه العموم -أعني الحركات السنّيّة- تعود أوّل ما تعود إلى تراث العلاّمة أبي العباس أحمد بن عبدالسلام بن تيمية، يرحمه الله، تعود إلى أقواله، وتستند إلى أدلته، وترفعها في وجه الخصوم، وتستخدمها لتبرير ما تراه من قرارات وتصرفات. ولا يمكن الادعاء بأن الحركات الإسلامية جميعها تؤمن بالعنف وسيلة […]
هل يكون الوعظ وسيلة لتزييف الوعي؟
من الوعظ ما يفتح العقل وينير القلب، ولا يجافي الصريح الواضح من الكتاب والسنة، ولا يمزج الرأي الشخصي بدين الله تعالى. ومن الوعظ ما هو بخلاف ذلك، مما يقدّم على أنه من الكتاب والسنة وما هو في الحقيقة إلا رأي الواعظ واجتهاده الشخصي، وهذا الرأي والاجتهاد لا يكون موفقا دائما فيصيب ويخطئ، وربما يتجاوز خطؤه […]
الوعاظ والسياسة
الوعظ وسيلة من وسائل الدعوة إلى الله، وليس وسيلة من وسائل الترويج والاستقطاب الحزبي، ولا هو سبيل للدعوات السياسية، ولا لتصفية الحسابات مع الخصوم الحزبيين أو السياسيين. هذا لا يعني أن الواعظ والخطيب لا يبدي رأيه، بل هذا من حقه حال كونه إنسانا مفكرا حرا مختارا، ولكن ليس من خلال منبر الجمعة، ولا تحت اسم […]
الوعظ والوعاظ بين التهويل والتهوين
إذا كان الله تعالى قد أمر في كتابه الكريم بأن تكون الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، وإذا كانت الحكمة في أحد تعريفاتها هي وضع الشيء في موضعه، أو كما قيل: فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي؛ فإن وضع الأمور في غير نصابها ليس من الحكمة. قال الله تعالى في كتابه الكريم: {قد جعل […]
الوعظ والوعاظ “1”
الإشادة بازدياد عدد مؤسسات العمل الخيري التي تكفل الأسر المحتاجة والفقراء والمعوزين لها جانبان: جانب يدل على الخير في الناس وعلى إقبالهم على الإنفاق في سبيل الله، وجانب آخر هو أن عدد المحتاجين والمساكين في ازدياد! وقل مثل هذا في الإشادة بازدياد الوعظ والوعاظ؛ فإن انتشارهم جدا وازديادهم بما يفوق الحصر يشير إلى أن الناس […]
علاقتنا مع القرآن
في شهر رمضان المبارك يقبل الناس على قراءة القرآن إقبالا شديدا، ويتسابقون في ختم القرآن ما بين مستقل ومستكثر، فرمضان شهر القرآن بلا شك، وهو موسم من مواسم العبادات والتكثر منها. نعم، إن رمضان شهر القرآن، لكن بأي معنى؟ أبمعنى الإقبال على “تحريك” الشفتين به لنيل الأجر والثواب السهل بنطق الأحرف دون فهم ولا تطبيق […]
الإعجاز العلمي في القرآن بدعة لم يعرفها السلف 2
تكلمت في الجزء الأول من المقالة عن بدعة الإعجاز العلمي في القرآن، وأنه شيء لم يعرفه السلف الذين نزل القرآن بلغتهم التي بها يتخاطبون، والتي بها وبمعانيها –لا بغير ذلك– يُفهَم القرآن الكريم، وأوضحت أن القرآن الكريم ليس كتاب فيزياء ولا كيمياء ولا غيرهما من العلوم، وما فيه من آيات بينات إنما هي لبيان عظمة […]
الإعجاز العلمي في القرآن بدعة لم يعرفها السلف 1
أمر الله تعالى في آيات عديدة في كتابه الكريم بالنظر والتدبر والتفكر والسير في الأرض، ووصف كتابه الكريم بأنه هدى للناس، فما أنزل القرآن الكريم كتاب فيزياء ولا كيمياء ولا رياضيات ولا فلك ولا جيولوجيا ولا جغرافيا ولا غيرها من العلوم، وما يذكره سبحانه من بديع خلقه للكون؛ إنما يذكره ليدلّ على عظمته سبحانه، وعلمه […]
الإلزام بالرأي ادعاء للرسالة
الخلاف الفقهي الناشئ عن اجتهاد ليس هو في الحقيقة بخلاف، قال العلامة محمد بن صالح بن عثيمين -يرحمه الله- في مجموع رسائله وفتاواه، قال عن أهل السنة إنهم “يرون أن الخلاف الناشئ عن اجتهاد فيما يسوغ فيه الاجتهاد ليس في الحقيقة بخلاف، لأن كل واحد من المختلفين قد تبع ما يجب عليه اتباعه من الدليل […]
مآلات الطائفية.. اعتبروا يا أولي الأبصار
كان ما حدث في الدمام جرحا آخر غائرا في قلب كل إنسان سويّ، يعرف للإنسانية كرامتها، وللدم المعصوم حرمته، لم تجف بعد الدموع من ألم مصاب المواطنين في القديح، ليعاجلهم هذا المصاب الجديد في الدمام. وبغض النظر عمن فعل هذه العملية ونفذها، سواء أكان تنظيم داعش المجرم، أو كانت إيران، أو كان حتى المخلوقات الفضائية […]